보은 우당고택
선병국가옥
국가민속문화재 제134호.
충청북도 보은군 장안면 개안길 10-2
충청북도 보은군 장안면 개안리 154
건축년대 1919년~1921년 조선말기,
속리산에서 흘러내리는 맑은 물이 큰 개울을 이루어 흘러내리는 개울 중간에
돌과 흙이 모여 삼각주를 이루어 배의 형국 같은 섬이 된곳에 위치하고 있다,
아름드리 소나무들이 숲을 이룬 중앙에 엄청나게 큰 기와집이 있으니 여기가
인근에서 제일가는 부잣집이다. 또한 이웃의 영재들을 뽑아 사비를 들여 교육시킨
선각자의 집으로 소문난 선(宣)씨 댁이다.
1919년에서 1921년 사이에 보은 선씨 선정훈이 당대 제일의 목수들을 가려 뽑아
후하게 대접하면서 99칸의 이상형의 집을 지었다고 한다. 이 집터는 시냇물이
모이는 넓은 삼각주의 소나무 숲속에 자리잡아 자연 경관과 조화를 이루고 있으며
연화부수형 명당 이라고 한다. 집은 사랑채, 안채, 사당, 행랑채 로 나뉘어 있다,
이 가옥은 요긴하게 이용될 공간이 집안에 망라되도록 세심한 주의를 기울여 설계
하였다. 이 시기에는 개화의 물결을 타고 이른바 개량식 한옥의 구조가 시험되던 때였다.
그래서 재래식 한옥으로 질박하게 짓기보다는 진취적인 기상으로 새로운 한옥의
완성을 시도해 본 것이다. 이 집은 그런 시대적인 배경에서 특성 있게 지어졌으므로
학술적으로 중요한 가치를 지니고 있다.
1980년에 큰물이 져서 일대가 침수된 적이 있었는데, 이때에 돌각담들이 무너져서
아늑하며 유현하던 분위기는 많이 흩어지게 되었다. 대문 맞은편에 돌각담을 두른
일곽이 있고 그 안에 여러 채의 부속건물들이 있었으나 한국전쟁 이후 무너져서
지금은 볼 수 없게 되었다.
나는 이가옥이 주는 고풍스러운 분위기에 매료되어 오래전 부터 이 가옥을 매년 답사
했었는데 선병국가옥이란 이름으로 불리다가 최근 우당가옥이란 이름으로 바꾸어
부르고 있다, 이곳의 중심은 안채건물인데 누수등 건물 보존에 문제가 있어 보수공사가
한창이어서 요번 답사에는 안채를 볼수없어 아쉬움이 남았다,
2018, 5, 14, 촬영,
사랑채 전경
조선일보 2015, 9, 30, 일자 A18면 <박종인의 땅의 역사>
- 황금빛 솔밭 너머 99칸 고택에는 고단한 종부의 삶이,,-
라는 제목의 선병국가옥(우당고택)에 대한 기사가 실린적이 있었는데
그 내용을 여기에 소개한다,
양반가에서 며느리끼리 대물림하는 간장을 씨간장이라고 한다.
가까이는 시어머니와 시할머니, 멀리는 아득한 조선 중기 어느 며느리까지,
간장독에 간장이 줄어들면 줄어든 그만큼 햇간장을 부어 만드는 간장이다.
햇간장은 제사상에 바쳤다가 이듬해 씨간장독에 붓는다. 시간을 초월한
종부들의 합작품이요, 일관된 장맛과 가풍(家風)을 유지하려는 의미가 숨어 있다.
2006년 10월 16일 서울 인사동에서 열린 '한국골동식품예술전'에서
보성 선씨 참의공파 씨간장 1L가 500만원에 팔렸다. 정확하게는 350년 된
씨간장에 햇간장을 덧보탠 덧간장이고, 마지막으로 간장을 더한 이가
21세 종부 김정옥이다. 그녀는 올해 예순두 살이다.
1977년 서울에서 직장에 다니던 스물네 살 처녀 김정옥이 시집을 왔다.
시댁은 보은에 있는 고택 선병국 가옥이었다. 종갓집이 뭔지도 몰랐다.
중매에 나온 농부 선민혁은 "안채, 사랑채가 있는 집이니, 가만히 앉아만 있으면 된다"고 했다.
지혜로운 친정어머니가 철부지 딸에게 말했다.
"…살아서 돌아올, 아니, 죽어서도 돌아올 생각을 마라." 어머니는 이후 오래도록
초인종이 울리면 딸이 쫓겨난 줄 알고 부리나케 문을 열곤 했다.
철부지 딸 시집온 지 닷새째 되던 날, 마을 잔치가 끝나고서 시할머니가 말했다.
"집안이 망한 다음에야 장 담기를 그만두는 법이다. 장을 배워라." 백만 가지 의미가
담긴 당부였다. 이후 김정옥은 여름이면 새벽 다섯 시에 일어나 집안 손님을 맞고
한 해에 아홉 차례 제사상을 차리는 상상도 못했던 삶을 살았다.
보은 땅에 터 잡은 착한 부자(富者)
1910년대 말 전남 고흥군 거금도에 살던 보성 선씨 참의공파 18세손 선영홍이 뭍으로 이주했다.
풍수가들을 보내 전국 명당을 훑게 했는데, 천안과 대전과 보은 가운데 낙점한 곳이
충북 보은군 외속리면 하개리 땅이었다. 해산물 무역으로 부를 이룬 거상(巨商)이라,
이사 행렬에는 씨간장독을 비롯해 소달구지 수십 대가 장관을 이뤘다.
1998년 홍수 때 떠내려간 씨간장독은 뒤집어지지 않고 마을 어귀에서 무사히 발견됐다.
1919년 선영홍은 속리산에서 내려오는 삼가천(三街川) 변 삼각주에 당대 최고의 목수를
모아 아흔아홉 칸 집을 지었다. 연자방앗간과 마굿간도 있었다. 선씨 가문이 이주한 뒤,
고흥군 4개 면 사람들은 선씨가에 철(鐵)로 선정비를 세웠다. 소작료를 깎아주고 세금을
대납해준 선정에 대한 감사였다.
선영홍의 아들 정훈은 따로 서른세 칸 집을 짓고 관선정(觀善亭)이라는 서당을 만들었다.
교습은 물론 숙식도 무료였다. 관선정은 1941년 일본어를 가르치지 않는 대가로 폐쇄됐다가
6·25전쟁 때 미군 폭격으로 불에 탔다. 한학의 태두 청명(靑溟) 임창순(任昌淳·1914~ 1999)이
관선정 출신이다. 고택에 이름이 붙은 선병국은 서당을 지은 선정훈의 아들이고 종부 김정옥의
시아버지다.
사랑채
3단 석축 기단위에 자리한 사랑채는 H자 모양의 겹집으로 집의 폭 넓다
전통주택의 고졸한 맛을 많이 사위었으나 합리적이고 과시적인 건강함을 갖추고 있다
사랑채는 안채 동남쪽에 안채와 직각축 남동족 방향있다 사랑채는 정면5칸 측면1칸
2고주 5량가로 지붕은 홀처마 팔작지붕으로 되어 있다, 평면구성은 동쪽에1칸은 부억이고
사랑방 2칸, 사랑방 서쪽 1칸의 대청과 작은 사랑방이 이어진다, 부억 위쪽에는 다락을 설치하고
부억 앞 퇴에는 골방을 두어 사랑방 앞 툇마루에서 사용할수 있다, 높은 자연석 기단 위에
자연석 주초를 놓고 그 위에 쌍분합문를 설치했다, 사랑방 작은사랑방 아래 머름를 설치한
쌍분합문 설치했다, 대청에 사분합문 설치하고 가구 형식은 2고주 5량가이며 지붕은 홀처마
팔작지붕으로 되어있다,
사랑채 앞마당에 있는 소나무
안 채
안채는 보수공사중이어여 요번딥사에는 촬영하지 못했고 이사진은 2013, 11, 18, 답사때 촬영한 사진임,,
안채 에는 ‘위선최락(爲善最樂)’, 이라쓴 편액이 걸려 있는데 " 선을 행하는 것이 가장 큰 즐거움" 이라는
뜻으로 그런 가풍에 따라 관선정을 열고 전국의 인재들을 모아 가르쳤다. 주위의 어려운 사람들이 배고픔을
몰랐다고 할 만큼 선을 베푼 따뜻한 집이다. 99칸 대궐이 들어선 곳은 서원계곡 끝자락 소나무가 우거진
자리로 집터가 안동 하회마을처럼 "연꽃이 물에 뜬 형국" 으로 <연화부수형>의 명당이다.
사랑채 입구
가옥 대문
가옥 입구에있는 장독대
500만원짜리 간장과 방문객들
세월이 가면서 선대가 이뤘던 거부(巨富)는 쇠락했다. 폭격으로 사라진 집 한편에는
군부대가 들어섰다. 이집 안주인 종부 김정옥은 돈이 떨어져 시집올 때 가져온 패물을
팔아 제사를 지낸 적도 있었다. 1992년 김정옥이 선언했다.
"며느리의 주권(主權)을 행사하겠어요."
행랑채 곳간들을 개조해 고시원을 열었다. 이름은? 당연히 <관선정>이었다.
운전면허를 딴 다음 날 흰색 중고 프린스 승용차를 사서 제사상에 올리고 고시생들
먹일 장을 봤다. "걸레가 되도록 몰고 다닌" 끝에 차는 2년 만에 폐차했다. 차를 수없이
바꾸는 사이에 1,000명이 넘는 고시생들이 오가고 세월이 갔다. 그러다 2006년 가을 덧간장
1리터가 500만원에 팔리면서 삶이 바뀐 것이다.
대추 주산지인 보은군에서 선씨 가문 장을 상품화했고, 지금 김정옥은 제사상 차림과 함께
씨간장 만들던 그대로 메주를 쑤고 된장을 만들고 간장을 만들고 있다. <아당골>이라 이름 붙인
된장·간장은 백화점에서 불티나게 팔리는 중이다. 종부는 백화점, 지자체 문화행사에 강사로
초청되고 CF 모델로도 나서는 '사회 활동'을 하고 있다. 선병국 가옥은 수많은 고택 중에서도
관광객이 와서 구경을 하고 종가 숙식 체험을 하는 인기 목적지가 되었다,
조선일보 2015, 9, 30, 일자 A18면 <박종인의 땅의 역사>
- 황금빛 솔밭 너머 99칸 고택에는 고단한 종부의 삶이,,-
라는 제목의 기사중에서,,
